姜丹书 • 胡麟书 • 康庐 （十一）康庐原住民的记忆

                       姜丹书 • 胡麟书 • 康庐  

                 （十一）康庐原住民的记忆

    事实上，当年胡麟书出走，这也是不得不为之的无奈之举。想想也是，作为康庐的主人，他用自己的全部心血、用奋斗了大半生的积累建成了康庐，其大院内的洋房、门诊、手术、药剂、病房等等，一切都标志着他今后事业发展的一片光明前程。正如他在1948年7月1日寄给岳父大人姜丹书的这张照片一样，那时率领家人在康庐洋楼前合影的胡麟书，是那样的喜悦、那样的自信、那样的坚定、那样的对未来充满希望！（见图一、二）而姜丹书收到这幅照片后，自然非常高兴，深为女婿的事业取得这么大的成功而感到分外骄傲和自豪。
    到底是“时势造英雄”还是“英雄造时势”， 想当年这句话似乎是人们的口头禅，也是热议的话题，现在几乎看不到人说了。民国溧阳大医胡麟书解放初突然出走，离开溧阳，固然原因很多，但他最终不是放弃，而是选择了他的事业为重、发展为重、家庭为重、生活为重。因此，他的离开溧阳，不失为一着明智之举。
    溧阳城当年是一穷二白，穷富差距十分突出，那时溧阳城内的“北竹墩”、“砻坊场”等都是“滚笼棚”类似的茅草屋，是有名的贫民窟，这些茅草屋一家连着一家，一家失火，牵连一片。当年设在双桥头、灵官堂等地的洋龙会，基本上是为此服务的。自然，农村的“土地革命”也影响了城里的“对私改造”，农村人看中的是田地，城里人看中的是住房。
    随着胡麟书一家的离去，随着码头街“康庐诊所”崭新的花园洋房的腾空，在县府机关工作的一批干部带着家属住了进来，后来一些没有住房的基层干部和居民也住了进来，把原康庐的洋房、平房、辅房等全部住的满满当当。最多时住了二十多户人家。与此同时，码头街“谢长庆诊所”也收归国有，门诊和病房住进了十二户人家（见图三）。
    由于当年住进“康庐”花园的住户好多，他们有山东干部及家属，有苏北干部及家属、有原地下党的干部及家属，还有无房的当地居民。据这些住户回忆：当年不知是感谢胡麟书还是对这花园住房的喜欢，我们从不讲自己住在码头街几组几号，而是口口声声讲住在“胡麟书大院里”或住在“胡麟书洋房里”，有时候干脆讲住在“胡麟书那里”。连码头街居委会也没办法，干脆把胡麟书大院改为“码头街康庐组”。
    清楚记得，当年我家住的孙家大院有12家半房客，上辈老人一般都见过胡麟书，但胡麟书离开溧阳后，搬进康庐的住户大多没见过其本人。在准备撰写《姜丹书 • 胡麟书 • 康庐》前，我先后采访许多当年住在康庐的老居民，他们中年纪大的八十多岁，年龄小的六十多岁，他们都知道胡麟书这个人的名字，有的婴幼儿时期就给胡麟书看过病，在他们的脑海里，都没有看到过胡麟书的人，更没有胡麟书的记忆。
    但康庐的老住户李家婆婆在世时，曾经见到过胡麟书。据她当年回忆，大约饿死人时期刚过，大概是1962年1963年，那天上午李婆婆在家门口木脚盆里洗衣服，看到一个子不高，瘦削约50多岁的陌生男子，在院子里悠转，当走到李家门口时，李婆婆问找谁，那位老男人一口溧阳话，说，我走走看看，不找谁。他说院子里住了不少人家吧？李婆婆说，好多人家，现在都不在家上班去了。李婆婆看着他对周边的房子很情亲的样子，就端了一张“哈卜卜”（竹质小凳——笔者注）给他坐，一边问他姓什么，他愣了一下说，我姓胡。我不坐了，就看看，我走了。李婆婆拎着“哈卜卜”目送着这位胡先生走出康庐大门。李婆婆接着说，直到第二天我碰到隔壁原同德昌蜡烛坊的老街坊，才知道昨天在康庐悠转的是胡麟书医师。（待续）




照片正面：中国美术教育泰斗姜丹书保留的溧阳“康庐”照片


照片背面：民国溧阳知名大医胡麟书在“康庐”照片背面题字

民国年代码头街谢长庆诊所平面图